سفارش تبلیغ
صبا ویژن
هرگاه خداوند، بنده ای را دوست بدارد، او رابا عبرت ها پند می دهد. [امام علی علیه السلام]
لوگوی وبلاگ
 

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :14
بازدید دیروز :9
کل بازدید :80651
تعداد کل یاداشته ها : 131
103/2/5
7:20 ع
موسیقی
مشخصات مدیروبلاگ
 
جانم فدای حضرت سید علی[48]
دوستای زیادی دارم همشون گلن نمی دونم من وسط این گلا چکار میکنم این وبلاگو درستش کردم مطالبی که خوشم اومد میزارم توش اگه دوست داشتید بخونید و اگه لطف کنید نظر بدید خوشحال میشم . ممنونم

خبر مایه

به گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز؛ استان هرمزگان با وجود کرانه های نیلگون خلیج فارس وموقعیت منحصر به فرد اقتصادی و نیز وجود آثار تاریخی و مناطق آزاد  هرساله و در اکثر ماههای سال میزبان مسافران زیادی از نقاط مختلف ایران زمین و حتی گردشگران و تجار خارجی است این استان به دلیل  منطقه ویژه اقتصادی و تبادلات تجاری شاهد حضور چشم گیر مهمانان و گردشگرانی می باشد که علاوه بر نقش بسزای آنان در فعالیت های اقتصادی تاثیر گسترده ای نیز در انتقال فرهنگ و سنن دارند.

 

با توجه به اینکه مردم جنوب کشور به مهمان نوازی و خون گرمی شهره هستند و پذیرای همه اقشار جامعه در استان خود می باشند باعث شده است در سال های اخیر با موج بی حجابی یا بدحجابی در استان خود را شاهد باشند به گونه ای که این معضل فرهنگی برای تمامی ساکنین آن مناطق رنج آور است و عدم سنخیت حجاب زنان ومردان مهمان با اهالی این منطقه موجی از نگرانی را برای ساکنین در سراسر استان هرمزگان بوجود آورده است.

 

در چند سال اخیر به دلیل بی توجهی به حوزه فرهنگ، خصوصاً در زمینه عفاف و حجاب و همچنین مشخص نبودن متولی این امر و در نتیجه رها کردن این بخش، شاهد هنجارشکنی های بی شماری در سواحل دریا بوده ایم که هر بار مسئولان با فرافکنی و متهم کردن یکدیگر موجبات بدتر شدن امر را فراهم می کنند.

 

پیش از این در سواحل بندرعباس و جزیره قشم صحنه بدحجابی به کشف حجاب رسیده بود که شایسته استانی با بیشینه تاریخی و فرهنگ جامعه اسلامی سازگاری ندارد با همه تبعات منفی موج بی حجابی در استان با گذشت زمان پای این سونامی ضد فرهنگی در اثر تهاجم فرهنگی غرب  وغفلت افراد جامعه به سواحل سایر شهرستان های هرمزگان از جمله پارسیان نیز رسیده است مسئولان نباید این اجازه را به اینگونه افراد دهند که این مناطق بکر توریستی شهرستان را منطقه امنی برای ترویج بی بندوباری و فساد خود کنند.

 

اسکان مختلط تور گردشگری در پارسیان

ح.پ یکی از شهروندن پارسیانی در گفتگو با خبرنگار شبکه اطلاع رسانی هرمز؛ با اشاره به وضع نامناسب پوشش در ساحل این شهرستان گفت: تور گردشگری شیراز به همراه یک سرپرست با 3 دستگاه اتوبوس به این شهرستان سفر کردند و این سرپرست تمامی امکانات و نیز یک باب خانه کوچک در کنار ساحل را برای آنها فراهم کرده بود.

 

 

وی با بیان اینکه همه مسافران این سه دستگاه اتوبوس شامل زن و مرد در یک خانه کوچک به صورت مختلط اسکان داده شده بودند، اظهار کرد: نه تنها در حانه بلکه در ساحل پارسیان بساط مشروب خواری به راه انداخته بودند و حتی بافی مانده مشروبات خود را بر روی آتیشی که در کنار ساحل روشن کرده بودند می ریختند.

 

این شهروند پارسیانی یادآور شد: دفعه اول این تور گردشگری فقط با یک دستگاه اتوبوس به این شهرستان سفر کرده بودند و پس از اینکه اطمینان پیدا کرده بودند ساحل امنی برای برپایی بساط عیش و نوش است این دفعه در قالب سه دستگاه اتوبوس وارد این شهرستان شدند.

 

وی تصریح کرد: این مسافران دوربین عکاسی زیردریایی با خود بهمراه داشتند که هنگام شنای مختلط برای دیدن اجسام زیرآب از آن استفاده می کردند که در واقع ساحل پارسیان را با سواحل کشورهای غربی اشتباه گرفته بودند و انگار شرم و حیایی از انجام این کارها نداشتند.

 

گردشگران ایرانی را با تورهای گردشگری خارجی اشتباه گرفتم

 

ر.د یکی دیگر از شهروندان پارسیانی گفت: وقتی در کنار ساحل این مسافران دیدم فکر کردم که گردشگران خارجی هستند چون نه تنها هیچ گونه حجابی نداشتند بلکه تمامی زنان و مردان دستشان  در دست یکدیگر بود و حتی به شنای مختلط پرداختند.

 

وی افزود: باد دین وضع حجاب آنها به شدت تعجب کرده بودم چون نه لباس درستی به تن داشتند و نه زنان روسری بر روی سر خود انداخته بودند همچنین سگ بهمراه خود داشتند و درکنار ساحل در ملا عام مشروب می نوشیدند.

 

این شهروند پارسیانی بیان کرد: حداقل از مشئولان توقع داشتیم هنگام دیدن این صحنه ها با آنها برخورد می کردند نه اینکه هرهفته شاهد ورود تورهای گردشگری باشیم که وضعیت بی حجابی در جامعه را بیشتر کنند.

 

با توجه به اعتراضات متعدد مردم برای وضعیت نامناسب شئونات اخلاقی و حجاب در ساحل این شهرستان از سوی عده ای که در قالب تورهای گردشگری از استان همجوار حضور می یابند، برای این شرایط ناگوار باید فکری کرد و مسئولان و دستگاه‌های مربوطه برای رعایت شعائر دینی احساس مسؤولیت کرده و برای برخورد با ظواهر و اقدامات هتاکانه و بدحجابی مفرط و اختلاط بی رویه زن و مرد در دریا اقدام همه‌جانبه تدارک بینند.

 

قسمت بد ماجرا اینجاست که به خاطر ضعف و خلاهای قانونی و ناتوانی دستگاه های متولی و حضور کمرنگ پلیس در برخی از سواحل شهرستان،هیچ گونه نظارتی بر تورهای گردشگری وجود ندارد و آنها آزادانه به کشف حجاب و دیگر اقدامات ضد فرهنگی می پردازند.

 

آنچه مشاهده می کنید اوج وقاحت و بی شرمی کسانی است که به عمد و با بی احترامی به قوانین اسلامی کشور و حقوق مردم  اقدام به کشف حجاب نمودند.

 

 

انتهای پیام/


95/10/14::: 3:6 ع
نظر()
  
  

 

%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82

سید فاطمه حسینی کارشناس ارشد حقوق دانشگاه آزاد اسلامی در گفتگو با خبرنگار سور یاس  در خصوص گفتمان انقلاب اسلامی اظهار کرد: در آسیب شناسی آفت های انقلاب می توان اساسی ترین نقد را دور شدن از گفتمان امام خمینی (ره) و به تعبیر دیگر گفتمان انقلاب اسلامی دانست همچنین می توان گفت در اندیشه فرهنگ انقلاب چیزی جدای از اندیشه های امام (ره) نیست و اصولا انقلاب اسلامی 57 با تمام شکوهش جلوه ای از مرجعیت شیعی حضرت امام (ره) است .

 

وی گفت: در حقیقت ریشه تمامی آفت ها ، همگی به موضوع دوری از گفتمان اصیل انقلاب اسلامی باز می گردد و دوری از این باورها و ارزش ها علت العلل کشور در بحث فتنه 88 بود .

 

این کارشناس ارشد دانشگاه آزاد اسلامی با بیان اینکه خسارت بزرگی به نظام در سال 88 وارد شد، گفت: دوری از این گفتمان دوری از فرهنگ بومی ، دوری از ایمان راستین و عمیق و دوری از جامعه و مردم بود که نتیجه آن برخی گرفتاری ها و دور افتادن از توسعه مطلوب و متوازن است  و فتنه سال 88 را می توان نماد بارز این انحراف دانست که خسارات جبران ناپذیری را به پای انقلاب نوشت .

 

حسینی ادامه داد: فاصله گرفتن از این گفتمان و روی آوری به تئوری های غربی در بدنه مدیران دولتی ، آغاز گر سلسله اشتباهاتی بود که به تدریج در حوزه باورها ، ارزش ها و رفتار های دولتی نمایان شد و سپس به سطح جامعه کشیده شد .

 

وی بیان کرد: با تغییر گفتمان دینی انقلاب اسلامی و روی آوردن به آموزه های غربی ابتدا باور و ارزش های مدیران تغییر کرد و سپس این دگرگونی ها خود را در برنامه ریزی ها و سیاست گذاری ها نشان داد و چرخش از گفتمان اصیل خودی به سوی گفتمان عاریتی ، جهان شناسی مدیران را متحول ساخت و زبان جدید آن گفتمان ها دنیای تجربه ناشده ای را پیش روی آنان قرار داد و برجام را می توان در همین راستا دید .

حسینی،گفت:اشرافیت یا کاخ نشینی گرایش به شیوه ای از زندگی تجمل گرایانه است که در برابر آخرت اصالت را به دنیا می دهد و از فراموشی آموزه های دینی و بی اعتقادی به آنها سرچشمه می گیرد ؛چنین افرادی انگیزه و توانایی عدالت خواهی را که با بازیاده خواهی منافات دارد نخواهند داشت .

وی خاطرنشان کرد: در واقع همان طور که اندیشیدن می تواند شیوه زندگی را تعیین کند شیوه زندگی هم می تواند بر چگونگی رفتار و اندیشه تاثیر گذاردو مدیرانی که به اشرافیت و فرهنگ رفاه زدگی عادت کرده اند نمی توانند برای اجرای عدالت پای بند باشند .

 

کارشناس ارشد حقوق دانشگاه آزاد افزود: دولتمرد اشرافی حوصله توده مردم را ندارد و با آن سازگار نیست ، فرهنگ اشرافی حتی به مردم سالاری واقعی که متن مردم تعیین کننده یاشند نیز اعتقادی ندارد ؛ فرهنگ اشرافی ، مدیریت را فرصتی شخصی تلقی می کند نه زمینه ای برای خدمت از این جهت مدیر اشرافی در برابر مدیر خدمتگزار قرار دارد .

 

حسینی تصریح کرد: اشرافی گری که در ذات خود با رفاه زدگی و دنیا دوستی پیوند خورده است ، در حوزه مدیریت انگیزه ای برای تلاش مضاعف برای محرومیت زدایی و تحمل سختی های آن ندارد مدیری که از مناصب حکومتی انتظار منافع شخصی دارد ، و تلاش برای اجرای عدالت و مبارزه با فقر و تبعیض و مفسدان اقتصادی با مدیر رفاه زده اشرافی تامین نمی شود ؛ لذا مدیران اشرافی شهد هم نشینی با ناموران و نخبگان را با تلخی و سختی دیدارهای مردمی معاوضه نمی کنند .

انتهای پیام/


95/10/13::: 4:14 ع
نظر()
  
  

والدین برای پیشگیری از آسیب های رابطه پسرها با دختران، بر فرزندان نظارت کنند .

 

کارشناس ارشد علوم تربیتی گفت : یکی از راههای پیشگیری از بروز آسیب های رابطه پسرها با دختران، نظارت پدر و مادر بر روابط آنهاست اگر این نظارت وجود ندارد؛ این نظارت را ایجاد کنند .

%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b7%d9%871

طاهره داودی کارشناس ارشد علوم تربیتی در گفتگو با خبر نگار پایگاه خبری زنان استان هرمزگان در خصوص رابطه پسرها و دختران  گفت :  مهم ترین معیار رابطه دختر و پسر باید در ضرورت و نیاز عقلانی به رابطه یا نیاز اجتماعی دید و میزان رابطه و حتی مجاز بودن رابطه دختر و پسر را بر اساس عقل و معیار فرهنگ اجتماعی که دین و مذهب در جامعه ما به خصوص یکی از ملاک های فرهنگی اجتماعی مهم است تعیین می کند .

وی افزود:در مواردی که دختر و پسر در ارتباط با یکدیگر دچار وابستگی عاطفی می شوند و احتمال آسیب روانی برای یکدیگر ایجاد می کنند ، طبیعا چنین رابطه ای درست نیست و مشکل ساز خواهد بود باید بیشتر مراقب باشند در جامعه ما دیده می شود که بعضی از پسرها در ایجاد رابطه با دختر همان اول می گویند قصد ازدواج ندارند و دختر هم می پذیرد که فقط دوست  هم باشند و متاسفانه در بیشتر این موارد رابطه از حد یک رابطه دوستانه فراتر می رود و به ارضای نیاز جنسی یکدیگر کشیده می شوند و بعد از آن احساس افسردگی ایجاد می شود .

داودی خاطر نشان کرد: مهم ترین آسیب روانی برای دختران و پسران در نتیجه از بین رفتن رابطه و شکست عاطفی ، انتخاب نادرست همسر در آینده و نتوانستن تصمیم گیری درست در انتخاب همسر و مهم تر از آن ، به وجود آمدن بدبینی به جنس مخالف هم در دختران ما و هم در پسران ما است که این مورد نگران کننده هست و می تواند تاثیرات منفی بسیاری در به دنبال داشت باشد .

این کارشناس ارشد علوم تربیتی در خاتمه بیان داشت: یکی از راه های پیشگیری از بروز چنین آسیب هایی ، استفاده از تجربه بزرگ تر ها به خصوص پدر و مادر به طور ویژه است و پسر ها و دختران باید نظارت پدر و مادر را بر رابطه خود بیشتر کنند و اگر وجود ندارد این نظارت را ایجاد کنند .

 

انتهای خبر /


95/8/2::: 3:0 ع
نظر()
  
  

یکی از مهمترین شیوه های مقابله با نظام سلطه ، ایجاد روحیه مقاومت ، تسلیم ناپذیری و گسترش بصیرت و آگاهی ملت علیه استکبار است.

 

 

%d8%a7%d8%b3%d8%aa%da%a9%d8%a8%d8%a7%d8%b1-%d8%b3%d8%aa%db%8c%d8%b2%db%8c

 

به گزارش پایگاه خبری زنان استان هرمزگان ؛ از دیگر ظرفیت ها و توانمندی های انقلاب و نظام اسلامی ایران ، توسعه و تثبیت فرهنگ استکبار ستیزی و تکلیف گرایی است . در حقیقت شعارها ، اصول و جهت گیری ها و روح حاکم بر انقلاب اسلامی که همان قدرت نرم جمهوری اسلامی است ، در نمادها و مصادیقی چون استکبار ستیزی ، تکلیف گرایی ، استقلال تجلی یافته است .

این شعارها و اصول که بر خاسته از درون مایه های قرآنی و فرهنگ اسلام ناب محمدی (ص) است ، توسط حضرت امام خمینی (ره) بنیانگذار نظام مقدس جمهوری اسلامی به گفتمانی غالب که بر خاسته از فطرت الهی مردم متدین ایران بوده و به ادبیاتی رایج نه تنها در ایران بلکه در فضای بین الاذهانی توده های حق طلب منطقه و جهان تبدیل گردیده است .

استکبار ستیزی : استکبار ستیزی از اصول بنیادین و محکمات انتقلاب اسلامی است که اما م خمینی (ره) توانست با شکل دهی یک فضای گفتمانی که تبدیل به یک فرا گفتمان شده ، زمینه ساز بسیج افکار عمومی و خیزش توده های مستضعف علیه جهان استکباری غرب گردد . در طول بیش از  سه دهه حیات پر برکت نظام جمهوری اسلامی و در دهه دوران شکل گیری انقلاب اسلامی در ایران ، تعابیر و مفاهیم دو گانه ” مستکبرین و مستضعفین ” و یا جبهه استکبار و استضعاف ” فضای گفتمانی انقلاب ایران مشحون از این ادبیات بوده است .

حضرت امام (ره )  از آغاز نهضت ، مبارزه با استکبار جهانی را در راس آرمانها و شعارهای خود قرار داده و در همین راستا افشاگری بی نظیر حضرت امام (ره) علیه آمریکا د ر 4 آبان 43 که فرمودند : آمریکا از انگلیس بدتر و انگلیس از آمریکا بدتر ، شوروی از هر دو بدتر ، همه از هم بدتر  و یا فرمودند : تمام گرفتاری های ما از این آمریکاست . منجر به تبعید امام به ترکیه گردید و این ادبیات تا پیروزی انقلاب اسلامی نیز مستمرا تداوم یافت .

بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ، فضای فرهنگ ضد استکباری انقلاب اسلامی با تسخیر لانه جاسوسی آمریکا توسط دانشجویان پیرو خط امام در 13 آبان 1358 تشدید و تقویت گردید . آشکار شدن خصومت های آمریکا با انقلاب اسلامی در حوادثی چون غائله آفرینی گروهک های ضد انقلاب  در جنگ داخلی ، حمایت مستقیم از صدام در جنگ تحمیلی ، طراحی های کودتا های گوناگون ، سرنگونی هواپیمای مسافربری ایرباس و دهها توطئه سیاسی ، امنیتی ، اقتصادی و فرهنگی علیه جمهوری اسلامی ایران باعث گردید روز 13 آبان به عنوان روز ملی مبارزه با استکبار جهانی در مجلس سوم در عصر حضرت امام (ره) نامگذاری گردد. تا همواره دشمنی های آمریکا و قدرت های استکباری غرب در افکار عمومی احیاء و برجسته گردد.

در ادبیات سیاسی به جای مانده از حضرت امام (ره) درباره آمریکا ، واژه ها گویای دشمنی دیرینه و خصومت پایدار استکبار با نظام  جمهوری اسلامی است . در کلام ایشان واژه هایی چون : جنایتکار ، شیطان بزرگ ، مجرم دست اول ، فاسد متجاوز ، دشمن اسلام ، تروریست پرور ، طبل تو خالی ، دولت جبار ، سرچشمه تروریست ، ام الفساد قرن ، دشمن شماره یک مردم محروم و مستضعف جهان به وفور یافت می شود . در سالیان اخیر رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز تاکید داشته اند که دشمن اصلی انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی ایران ، نظام استکبار جهانی است که در راس آن آمریکای جنایتکار قرار دارد .

در این میان راه مقابله با سیاستهای تجاوز طلبانه استکبار جهانی و خنثی نمودن آن علیه جمهوری اسلامی همواره مورد توجه بنیا نگذار نظام اسلامی قرار داشته و ایشان به موارد متعددی اشاره نموده اند :

1/ عدم همکاری با بازیگران نظام سلطه : یکی از شیوه های مقابله با سلطه گری از دیدگاه امام ، عدم برقراری روابط سیاسی ، تجاری و اقتصادی است که از ابتدای مبارزه آن را تحریم نمودند . چنانچه ایشان خرید کالای آمریکایی در سفر حج و حجاز را مخالف اسلام دانسته و حکم به احتراز آن داشته اند .

2/ تلاش فرهنگی : یکی از شیوه های بر جسته حضرت امام در مبارزه با نظام سلطه افشا گری علیه ماهیت نظام سلطه با شیوه های فرهنگی است . ایشان در مقطع قبل از انقلاب به جوانان توصیه فرمودند : بر شما جوانان ارزنده اسلام لازم است که ملت ها را آگاه سازید و نقشه های شوم و خانمان سوز استعمارگران را برملا نمائید .

3/ تشکیل قطب سیاسی متحد اسلامی – انسانی با محوریت ایران : تشکیل قطب های منطقه ای و بین المللی از کشورهای اسلامی و مسلماناندنیا از دیگر راه حل های ایستادگی در مقابل نظام سلطه است که امام در پیام به حجاج اعلام نمودند : من به صراحت اعلام می کنم که جمهوری اسلامی ایران با تمام وجود برای احیای هویت اسلامی مسلمانان در سراسر جهان سرمایه گذاری می کند و دلیل هم ندارد که مسلمانان جهان را به پیروی از اصول تصاحب قدرت در جهان دعوت نکند .

4/ تلاش برای ایجاد دولت اسلامی : از نگاه حضرت امام (ره) یکی از دلایل آسیب پذیری و سلطه پذیری ، نبود دولت های اسلامی و ایستادگی آنان در موجهه با نظام سلطه است .

5/ ساده زیستی و پرهیز از تجملات : ایستادگی در مقابل نظام سلطه با اشرافی گری و دنیا گرایی میسر نیست . راه مقابله با نظام سلطه ساده زیستی و پرهیز از تجملات است ، در این باره امام می فرماید : اگر بخواهید بی خوف و هراس در مقابل باطل بایستید خود را به ساده زیستی عادت دهید .

 

از نگاه رهبری ؛ یکی از مهمترین شیوه های مقابله با نظام سلطه ، ایجاد روحیه مقاومت ، تسلیم ناپذیری و گسترش بصیرت و آگاهی ملت علیه استکبار است . ایشانمی فرمایند : هر دولتی که حاضر شد در مقابل خواست دستگاه یکپارچه سلطه جهانی تسلیم شود ، بیش از گذشته محکوم به ضعف و ذلت و تحت سلطه قرار گرفتن و هضم شدن شخصیت خواهد شد .

انسجام اسلامی و ملی در دو سطح جهانی و ملی و فائق آمدن بر اختلافات قومی ، جناحی در بعد داخلی و نیز اختلافات مذهبی و در بعد خارجی از عوامل اصل توفیق مقابله با نظام استکباری است ایشان تاکید دارند : دشمن امیدوار است تا از طریق ایجاد دو دستگی و اختلاف در میان ما نفوذ کند حفظ وحدت را اصل قرار دهیم و حفظ وحدت واجب خواهد بود .

بنا براین توجه به مختصات دو جبهه اسلام و جبهه استکبار ، نشان از آن است که جبهه استکبار در حال فروپاشی است ، همانند خانه عنکبوت ، ساختار این جبهه بسیار سست و لرزان و از بین رفتنی است و از سوی دیگر جبهه اسلام و انقلاب اسلامی در حال صعود و توسعه و یادگیری در سراسر جهان است که روز به روز بر اقتدار و عظمت آن افزوده می گردد و وعده الهی وراثت زمین به صالحان به پایان تاریخ حکومت عدالت گستر مهدوی منتهی خواهد شد.

 

 

انتهای خبر /

 

 

 

منبع : کتاب بصیرت پاسداری


95/8/2::: 2:59 ع
نظر()
  
  

عکس سران فتنه  بر دیوار دانشگاه آزاد اسلامی بندرعباس

امروز عده ای ساختارشکن برخلاف تمامی موازین قانونی،از مصوبه شورای عالی امنیت ملی گرفته تا احکام قوه قضاییه،از یک سو عکس سران فتنه را بر دیوار می کوبند و از سوی دیگر دم از قانون می زنند!

%d8%a7%d9%86%d8%aa%d8%b4%d8%a7%d8%b1

به گزارش سوریاس به نقل از  شبکه اطلاع رسانی هرمز ، بیانیه شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد بندرعباس در واکنش به اقدام اخیر انجمن اسلامی دانشگاه آزاد بندرعباس مبنی بر درج تصاویر سران فتنه در دانشگاه به شرح ذیل می باشد:

بسم رب الحسین (ع)

«و اذا قیل لهم لا تفسدوا فی الارض قالوا انما نحن مصلحون. الا انهم هم المفسدون ولکن لا یشعرون»
چون به آنان گویند: در زمین فساد نکنید، می گویند ما فقط اصلاح کنندگان هستیم. آگاه باشید یقینا خود آنها فسادگرند، ولی درک نمی کنند. (11 و12 بقره)
چندی پیش و در آستانه ی تاسوعا و عاشورای حسینی،یکی از تشکل های دانشجویی که متاسفانه نام اسلامی هم با خود یدک میکشد در اقدامی خلاف قانون اقدام به انتشار تصاویر یکی از سران فتنه در برد اطلاع رسانی خود نمود.

اما چه بگوییم که یک سینه حرف موج زند در دهان ما. در عجبیم! روزگار چگونه چرخ می خورد که یزیدیان بر حسین (ع) می گریند و او را می ستایند؟ آن هنگام که کاروان اسرای کربلا به شام بلا رسیدند و یزید روضه خوان مجلس شد!

برخی که سنگ بی غیرتان نامحرم دوست را به سینه می زنند، چگونه پرچم دین را در دست می گیرند و شرمنده نیستند؟ چگونه از سران فتنه ای که عاشورای امام حسین (ع)رسوایشان کرد،هم آنها که پرچمدار انقلاب یاغی بر انقلاب و باغی بر فتنه خواندشان،حمایت می کنند و از سوی دیگر دم از حسین می زنند؟آیا این شبیه به قرآن بر نیزه کردن خوارج نیست؟!بی حیایی نکنید و حداقل این جمله از مولایمان را سر لوحه خود قرار دهید که فرمود : “اگر دین ندارید، لااقل آزاده باشید.” امروز عده ای ساختارشکن برخلاف تمامی موازین قانونی،از مصوبه شورایعالی امنیت ملی گرفته تا احکام قوه قضاییه،از یک سو عکس سران فتنه را بر دیوار می کوبند و از سوی دیگر دم از قانون می زنند!قانون شکنان را می ستایند و خود در عمل به قانون مصداق”نؤمن ببعض و نکفر ببعض”اند اما همچنان خود را داعیه دار قانون مداری می دانند…
چگونه باور کنیم این دروغ ها را… در سال88بر آتش فتنه دمیدند و راه را برای دشمنان باز کردند که جوانان ایران زمین در خاک و خون بغلتند؛امروز خود را نماینده جوانان سرزمینمان می دانند! طنز تلخ روزگار است.آن روز ها با دروغ بزرگ تقلب کشور را به آتش و همین جوان و همین دانشجو را به کام مرگ کشاندند اما در انتخابات چهار سال بعد گفتند امکان تقلب وجود ندارد!و چه زیبا فرمود خداوند: “یخادعون الله و الذین امنوا و ما یخادعون الا انفسهم” می خواهند خدا و اهل ایمان را فریب دهند در حالی که جز خود را فریب نمی دهند! بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد بندرعباس ضمن محکومیت همه ی این قانون شکنی ها از دادستان محترم استان و شهرستان تقاضا دارد به وسیله برخورد سریع و بدون تساهل و تسامح با این قانون شکنی ها راه را بر فتنه گران و پیاده نظام آنان در دانشگاه ها ببندند.همچنین اعلام می دارد هیچ کدام از این شلوغ کاری ها سبب نخواهد شد جنبش دانشجویی و دانشجویان انقلابی دانشگاه ها دچار اشتباه محاسباتی شوند و تمرکز خود را از تبیین ناکارآمدی های جریان غیرانقلابی و غربگرا به سمت جدال های بی ثمر و دشمن شاد کن سوق دهند.

 

و السلام علی من اتبع الهدی

شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد بندرعباس

 

 
انتهای پیام/

  
  
پیامهای عمومی ارسال شده
+ kf,n
+ کسی نبود کتاب رفتار و روابط انسانی در سازمان های آموزشی هزاره سوم
+ سلام بچه ها من یه کتاب می خوام

استخاره آنلاین با قرآن کریم


فال حافظ

کد حباب و قلب

دریافت کد :: صدایاب