ارتباط مستقیمی میان خشونت در رسانه ها و خشونت در کودکان وجود دارد…

به گزارش پایگاه خبری زنان استان هرمزگان ، امروزه رایانه به عنوان یک ابزار پیشرفته گردآوری ، ذخیره سازی ، پردارش و بهره برداری از اطلاعات است و می تواند کار بری های مفید و سازنده داشته باشد که به داخل خانواده ها راه یافته است . چه بسیار خانواده هایی که از این وسیله برای انجام کارهای حرفه ای استفاده می کنند و از نرم افزار های مختلف در موضوعات آموزشی و سرگرمی های آموزنده و سود مند بهره مند می شوند و در جهت رشد و توسعه علمی ، اخلاقی و معنوی خود از این ابزار استفاده می نمایند .

امروزه خشونت نوجوانان در خانواده و اجتماع یکی از بزرگ ترین مشکلاتی است که دانشمندان و نهادهای اجتماعی با آن مواجه هستند برنامه های تلویزیونی ، فیلم ها ، سریال ها ، برخی از انواع موسیقی های مهیج و کاربرد نامحدود و کنترل نشده بازی های رایانه ای خشونت آمیز از جمله عوامل هستند که این مشکلات را به وجود می آورند .

گزارشی مبنی بر 30 سال تحقیق و بررسی به عمل آمده از چهار سازمان بهداشت ملی امریکا ، انجمن پزشکی امریکا ، آکادمی طب کودکان آمریکا ، انجمن روان پزشکی امریکا و آکادمی روان پزشکی کودکان و نوجوانان آمریکا اظهار می دارد که ارتباط مستقیمی میان خشونت در رسانه ها و خشونت در کودکان وجود دارد در این گزارش بر نقش برجسته بازی های رایانه ای و اینترنتی خشونت آمیز به عنوان شکلی از رسانه های جمعی الکترونیکی و نفوذ و تاثیر آن بر کودکان و نوجوانان تاکید شده است .

محققان بر این باورند که رایانه و بازی های رایانه در حال حاضر به بخشی از نسل جدیدی از این نوع بدل گشته است که همواره در حال رشد و ترقی می باشد اما آنچه نگران کننده است این است که کودکانی که سرگرم این نوع بازی ها می شوند زندگی عادی خود را از دست می دهند زندگی آنها رو به زوال و افول می گذارد و در نهایت به نوعی مرگ الکترونیکی ختم می شود این مرگ ، در واقعیت خود با درد فیزکی همراه نیست که بتوان آن را به وضوح احساس کرد ، بلکه بنا به نظر محققان این نوع مرگ های الکترونیکی مرگ هایی هستند که به طور غیر واقعی بر صفحات نمایشگرهای رایانه های خانگی به وقوع می پیوندد.

متاسفانه گسترش و پخش برنامه های فاسد از طریق ایجاد پایگاههای منحرف در اینترنت و این بازی ها که به تهیه و توزیع مطالب مبتذل و غیر اخلاقی می پردازد از جمله آسیب های دیگری است که در کمین خانواده ها نشسته است .

شبکه جهانی اینترنت حدودا  دارای بیش از هشت میلیون سایت مبتذل است که هر کدام از آنها بسان حلقه های یک زنجیره به هم پیوسته بازدید کننده های خود را در معرض انواع انحرافات اخلاقی قرار می دهند .

پایگاه هایی که به عرضه مطالب غیر اخلاقی می پردازند ، برای جلب بازدید کننده از شیوه های متعددی استفاده می کنند که در همه آنها به کنجاوی نسل نوجوان توجه دارند در حال حاضر از بزرگ ترین مشکلات خانواده ها به ویژه در کشورهای پیشرفته اروپایی و آمریکایی این است که فرزندانشان از طریق اینترنت به راحتی به موهن ترین تصاویر و غیر اخلاقی ترین مطالب دسترسی دارند . متاسفانه در کشور ما نیز این مصیبت خانوادگی و اجتماعی در حال گسترش است پیدایش انواع جرایم جدید و نوپیدا ، بهره برداری از فناوری های جدید در ارتکاب جرایم سنتی و انواع بزهکاری ها از پیامدهای دسترسی افراد به اینترنت می باشد .

انتهای یادداشت /

وحدت ملّی یک مسئله است، که بحمدالله جمهوری اسلامی از اوّل انقلاب تا امروز از این امتیاز وحدت ملّی برخوردار بوده لکن یک چیزی در کنار وحدت ملّی وجود دارد و آن اتّحاد و هم‌زبانی و همدلی مسئولین کشور است؛ این خیلی چیز مهمّی است. منافات هم ندارد با اختلاف سلیقه‌ها، با اختلاف دیدگاه‌ها. خب بله، هرکسی یک سلیقه‌ای دارد؛ ممکن است در فلان مسئله‌ی سیاسی، اقتصادی و غیره، جنابعالی نظری داشته باشید؛ برادرتان، دوستتان، همکارتان در دستگاه شما یا در دستگاه دیگر، نظر دیگری داشته باشد؛ این هیچ اشکالی ندارد. مهم این است که وحدت جهت، وحدت مسیر، وحدت هدف محفوظ بماند؛ آن است که شکل میدهد به اتّحاد مسئولان، و درنهایت، به اتّحاد ملّی؛ این خیلی چیز خوبی است. همین جلسه‌ی امروز ما، مظهر همین هم‌زبانی و همدلی و همکاری و انس و الفت است؛ این را باید قدر دانست؛ ما این را مغتنم میشمریم.

 بنده معتقدم که بدون همکاری، کارهای کشور پیش نخواهد رفت. ما تجربه‌ی زیادی کسب کردیم در طول این سی‌وچند سال؛ اگر مسئولان کشور در یک جهت، در یک هدف -که اهداف کلّی است، اهداف اساسی است، اهداف انقلابی است- با هم، هم‌نظر باشند، اختلاف سلیقه‌ها در صدها مسئله [هم که] وجود داشته باشد، ضرری نمیزند و کار پیش میرود؛ عمده این است و این را ما میخواهیم، که خب بحمدالله انسان احساس میکند که این در کشور وجود دارد؛ یعنی مسئولین قوا و مسئولان اساسی کشور، در اهداف کلان نظام با یکدیگر همفکرند، همدلند، هم‌نظرند؛ ولو حالا ممکن است سلایق در راه‌ها و روشها و شیوه‌ها و مانند اینها مختلف باشد.

 این هم یکی از برکات عید نوروز است که دور هم جمع بشویم؛ مثلاً ما آقای جهانگیری(1) را از کِی تا حالا ندیده‌ایم؛ حالا امروز الحمدلله به برکت عید نوروز مثلاً، ایشان را و دیگر دوستان را الحمدلله [توانستیم‌] زیارت کنیم؛ اینها خیلی خوب است.

 من یک فرصتی دارم در این دیدار که اوّلاً تشکّر کنم از زحماتی که دوستان دارند در بخشهای مختلف میکشند، بخصوص در همین زمینه‌ی مسائل اقتصاد مقاومتی که حالا اسم آقای جهانگیری را آوردیم، و ایشان در نقش اداره‌کننده و فرماندهی قرارگاه این اقدام بزرگ، بنا است نقش ایفا کنند. بنده اصرار بر این معنا دارم که به‌معنای واقعی کلمه، فرماندهی صورت بگیرد؛ [چون‌] دستگاه‌ها، خب سیاستهایی دارند، کارهایی دارند، کارهای متعارف و معمولی دارند؛ نقش فرماندهی این است که ملاحظه کند ببیند کدام‌یک از این کارها در چهارچوب سیاست اقتصادی میگنجد، و کدام نسبت به اقتصاد مقاومتی بی‌تفاوت است، و کدام ضدّ اقتصاد مقاومتی است. اینها باید سنجیده بشود؛ آن دسته‌ی اوّل تقویت بشود؛ دسته‌ی دوّم، حتّی‌المقدور کشانده بشود به سمت اقتصاد مقاومتی؛ دسته‌ی سوّم به‌طور کامل جلوگیری بشود. یعنی این انتظار است. خب، بنده خبر دارم که واقعاً آقایان کار میکنند و مشغولند؛ هم ایشان و هم همکارانشان؛ و باید تشکّر کنیم از اینکه این کار را میکنند.

 ما امسال گفتیم «اقدام و عمل»؛(2) مراد ما از اقدام و عمل، این است که یک اقدام همه‌جانبه و فراگیر صورت بگیرد، به‌طوری که آخر سال بتوانیم گزارش بگیریم و دوستان گزارش بدهند که این چند کار، [مثلاً] این ده مورد انجام گرفت. فرض کنید در زمینه‌ی مسئله‌ی تولید، این کارها انجام گرفت یا در مسئله‌ی تولید علم این کارها انجام گرفت، یا در مورد مثلاً فرض کنید که ارتباطات تجاری-بازرگانی خارجی، این اقدامات انجام گرفت؛ [یعنی‌] کارهای مشخّص. و انتظار ما این است و امیدواریم ان‌شاءالله این کار انجام بگیرد.

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم‌

 عیدتان مبارک! ان‌شاءالله به‌معنای واقعی کلمه‌ی مبارک، این عید، هم عید نوروز و هم عید ولادت صدّیقه‌ی کبرا (سلام‌الله‌علیها)، بر همه‌ی شما برادران عزیز و خواهران عزیز مبارک باشد؛ هم بر خودتان، هم بر خانواده‌هایتان، فرزندانتان، همسرانتان، که بلاشک سهم عمده‌ای از ثواب الهی را همسران مسئولین میبرند. خیلی از این زحماتِ مسئولیّتهای شما و اشتغالهای شما و گرفتاری‌های شما را آنها تحمّل میکنند امّا شما چهره میشوید و مورد تقدیر قرار میگیرید و مورد تشکّر خواص و عوام قرار میگیرید و کسی از آنها تشکّر نمیکند. بنده، هم به آنها تبریک عرض میکنم -به همسران شما و به خانواده‌های شما- هم از آنها تشکّر میکنم به‌خاطر صبری که میکنند و همکاری‌ای که با شماها میکنند که موجب میشود شماها بتوانید ان‌شاءالله به وظایف مهم، مسئولیّتهای سنگین و کارهای بزرگی که بر عهده دارید به بهترین وجهی برسید.

عید نوروز هم واقعاً یک فرصتی است برای ما ایرانی‌ها. با قطعِ‌نظر از جنبه‌ی ارتباط این روز معیّن با آنچه در تاریخ اسلام است -که حالا بعضی‌ها تطبیق میکنند با روز غدیر و بعضی‌ها با روزهای دیگر، که من نمیتوانم قضاوتی نسبت به صحّت‌وسقم این تطبیق‌ها بکنم- خود این عید که اوّل سال خورشیدی ما و منتسب به هجرت پیغمبر اکرم است، واقعاً یک فرصت بزرگ و خوبی است. اعیاد این‌جوری هستند؛ یک سرآغاز را و یک دوره‌ی جدید را به انسان القا میکنند. این احساس ورود در دوره‌ی جدید به انسان کمک میکند که نشاط تازه‌ای پیدا کند، برنامه‌ریزی جدیدی بکند، ابتکاری به میدان بیاورد؛ خیلی چیز خوبی است. لذا در همه‌ی دنیا همه‌ی ملّتها به اعیاد سالشان اهمّیّت میدهند. این اهمّیّت ممکن است در یک جاهایی جنبه‌ی مذهبی داشته باشد، مثل مسیحی‌ها و دیگران؛ یک جاهایی هم نه، جنبه‌ی مذهبی اصلاً ندارد امّا اوّل سال است. اوّل سال یعنی روز نو، کار نو، ابتکار نو؛ معنایش این است. این خیلی احساس خوبی است که برای انسان به‌وجود می‌آورد.

 یک برکت دیگر عید نوروز، این دیدارها و هماهنگی‌ها است. الان شما که اینجا جمع شده‌اید، عمده‌ی مسئولین کشور هستید؛ از سه قوّه و بعضی از نهادها در اینجا جمعند همه با هم کنار هم نشسته‌اند؛ از قوّه‌ی مجریّه، از قوّه‌ی مقنّنه، از قوّه‌ی قضائیّه و از نهادهای انقلابی، همه دور هم نشسته‌اند و یک وحدتی را دارند نشان میدهند؛ این خیلی چیز باارزشی است و برای یک کشور خیلی مهم است.

ادامه ...

عفاف وحجاب و تعریف آنها ، فلسفه وآثار فردی و اجتماعی آن ، ریشه یابی حجابی و بد حجابی در غرب و شرق ، بویژه کشورهای اسلامی ومحدودیت های حجاب و تطبیق با جامعه امروز از مباحث کلان کارشناسان علوم دینی و اجتماعی است .

تاریخ بشر موید این نکته است که عفاف و حجاب به عنوان دو ارزش در جامعه بشری به ویژه جوامع اسلامی مطرح بوده و هست ، زیرا یکی از امتیازات انسان ، در مقایسه با موجودات دیگر ، تهیه پوشش مناسب برای اندام خویش است .

بر این اساس ، لباس پوشیدن یکی از شئون و ویژگی های انسان به شمار می آید . لباس افزون بر حفظ انسان از سرما وگرما ، برف وباران ویاری دادن وی در حفظ عفت وشرف در آراستگی و زیبایی آدمی نیز نقشی مهمی ایفا می کند و می توان آن را نشان دهنده گرایش اعتقادی فرد و تعلق وی به فرهنگی خاص دانست .

بشر اولیه پوشش را انتخاب کرد تا حیا را وارد حریم های خود کند وحیا که معنا گرفت تمدن جوانه زد ، حجاب وعفاف تاثیر و تاثر متقابل به یک دیگر دارند یعنی هر چه حجاب و پوشش ظاهری بیش تر باشد این نوع حجاب در تقویت و پرورش روحیه باطنی و درونی عفت ، تاثیر بیشتری دارد و بالعکس هر چه عفت درونی و باطنی بیشتر باشد باعث حجاب وپوشش ظاهری بیش تر وبهتر در مواجه با نامحرم می شود .

در تاریخ فلسفه و نیز اندیشه ، حجاب یکی از بهترین و مهم ترین تشبیهات و استعارات برای آن چیزی بوده که پوشاننده حقیقت است .

طی یک اعلام فراخوان جمع کثیری از بانوان هرمزگانی با لبیک به آمادگی جهت بافت و جمع آوری لباس گرم بافتنی،شال،دستکش ،کلاه و پلوور برای مدافعان حرم به پویش مردمی پشتیبانی از رزمندگان مقاومت پیوستند .

حسینیه عاشقان ثارالله  از ساعت 16 الی  18،  جهت پشتیبانی از رزمندگان مقاومت و برای مدافعان حرم  لباس گرم بافتنی،شال،دستکش ،کلاه و پلوور جمع آوری می شود ؛ همه می توانند در این اقدام خداپسندانه شرکت کنند و این بافته ها ( شال ها و کلاه ها ) برای استفاده رزمندگان اسلام و مدافعان حرم  ارسال می شود .
جمع آوری لباس گرم بافتنی،شال،دستکش ،کلاه و پلوور برای مدافعان حرم و سر بازان دلیردر سوریه و عراق بسیار ضروری است متاسفانه شندیده می شود در اثر سرمای شدید ، دست سربازان به اسلحه می چسبد .