رسول خدا)صلی الله علیه و اله(عقد حضرت زهرا )سلام الله علیها(را در مسجد در حضور انصار و
مهاجرین اجرا کردند و دستور دادند بین حاضرین خرما پخش کنند.هنگام عروسی رسول
خدا )صلی الله علیه و اله( به همسرانش فرمود:فاطمه را آرایش کنید و خوشبو سازید.اتاقش را
فرش کنید تا او را به خانه ی شوهر بفرستیم.)محسن قرایتی،تفسیر نور،ج 6،ص 181 ( پدر دستور داد خانه
ی ام سلمه را برای ارایش اماده کنند.زنان پیامبر)صلی الله علیه و اله(جمع شدند تا او را در حضور
شان آرایش کنند.از او عطر طلبیدند. فاطمه ی زهرا)سلام الله علیها( شیشه ای اورد ،از بوی
خوش ان متعجب شدند.پرسیدند انرا از کجا اورده ای،فرمود:دحیه کلبی)جبرییل در لباس دحیه کلبی
(بر پدرم واردمی شد و می گفت،متکایی را برای عمویت مهیا کن.هنگامی که دحیه بلند
می شد از لباسش چیزی می افتاد که پدرم می گفت اینها را جمع کن.محتوای شیشه
همان چیزهایی است که جمع کرده ام.زنان پیامبر )صلی الله علیه و اله( بیشتر متعجب شدند.از
رسول خدا)صلی الله علیه و اله(موضوع را سؤال کردند.فرمود: این عنبری است که با بال جبرییل
فرو افتاده.)جمعی از مؤلفان،بانوان نمونه،ص 29 (

آیت الله سیستانی <دامت برکاته>
سؤال: برخی آرایشگاههای زنانه به کارگر زن، احتیاج
دارند آیا یک زن مسلمان می تواند در چنین آرایشگاهی مشغول کار
شود و زنان بی حجاب را اعم از مسلمان و غیر مسلمان که در برابر
مردان نامحرم، آرایش کرده ظاهر می شوند، آرایش کند؟ جواب: اگر
آرایش کردن آنان، نوعی ترویج فساد و اشاعه گناه، محسوب گردد او
چنان حقی را ندارد امّا تحقّق این عنوان، بعید به نظر می رسد.

سؤال: رنگ کردن همه و یا قسمتی از مو به نیّت جلب
توجه در مجالس بانوان برای ازدواج، جایز است؟ جواب: اگر، تنها
برای آرایش باشد و جنبه فریبکاری و عیب پوشی و یا کم نشان دادن
سنّ نباشد، مانعی ندارد. منبع: www.sistani.org
آیت الله خامنه ای )مدظله العالی(
سؤال: آن مقدار از زیور زنان که ظاهر است مثل حلقه
نامزدى، آرایش معمولى ابروان و ... آیا واجب است پوشانده شود؟
جواب: هر آنچه عرفاً زینت محسوب مى شود باید از نگاه نامحرم
پوشانیده شود. منبع: http://www.leader.ir
یکی از مسائل مهم برای بانوان احکام ویژه ایشان می باشد. احکام
مربوط به اقسام خون هایی که زن ها می بینند، این احکام از کتاب
ارزشمند عالم دانا، حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا محمدحسین
فلاح زاده بوده که با نام احکام ویژه بانوان به چاپ رسیده است. به
امید حق، در هرشماره سعی خواهد شد که احکام مبتلابه خانم ها،
به تفکیک موضوع، گنجانده شود. یکی از این احکام، خون هایی
است که خانم ها می بینند، آنها شامل استحاضه )خونی است که
گاهی اوقات از رَحِم زن خارج می شود و نشانه های حیض را
ندارد(، حیض و نفاس می باشد. در استحاضه زنان می باید با توجه
به قلیله، متوسطه و یا کثیره بودن استحاضه، اعمالی را انجام دهند. به
طوریکه در استحاضه قلیله می باید قبل از نماز، بدن را تطهیر کرده
و برای هر نماز وضو گرفته شده و بنابر احتیاط واجب پنبه عوض
شود. در استحاضه متوسطه، علاوه بر اعمال مستحاضه قلیله، باید
در هر شبانه روز یک غسل به نیت غسل استحاضه انجام شود و در
استحاضه کثیره، علاوه بر کارهای قلیله، باید برای هر نماز یک
غسل انجام دهد بنابراین در هر شبانه روز باید پنج غسل انجام شود
و در صورتی که نماز ظهر و عصر و همچنین نماز مغرب و عشاء
را باهم بخواند، سه غسل کافی است، یعنی برای هر وعده نماز، یک
غسل کافی است.

سؤال: آیا هنگام غسل استحاضه، باید نوع استحاضه
)متوسطه یا کثیره( را نیز در نیت مشخص کرد؟ جواب: یا تنها نیت
استحاضه کافی است؟تنها نیت استحاضه کافی است)امام خمینی، استفتاآت،
ج 1، س 180 (.

سؤال: در استحاضه متوسطه و کثیره اگر زن، غسل های
واجب خود را تماماً انجام دهد و نزدیکی کند، این غسل ها کفایت
می کند، یا باید برای آن عمل هم غسل کند؟ جواب: اگر در وقت
نمازی که برای آن غسل کرده بعد از نماز نزدیکی شود غسل لازم
نیست و اگر در وقت دیگر باشد، بنابر احتیاط باید برای این عمل
مستقلاً غسل کند. )امام خمینی، استفتاآت، ج 1، س 182 (.

خداوند زن را مایه سکون وآرامش معرفی می کند . رفتار وگفتار زن وروحیات اوباید
به گونه ای باشد که تجلی کننده این سکون وآرامش باشد . شاید کسانی که تنها اندیشه
ای حسی در مورد زن دارند،تصورشان ازنوعی سکون شهوی وجنسی فراتر نرود ، حال
انکه این تعبیر ،جز سبک شمردن ونفهمیدن این سخن زیبا نیست .این سکون معنوی
است که با خود زیبایی را به همراه دارد . جمال الهی زن باعث می شود تا او با رفتار
عاطفی و معقولانه ی خود به زندگی زیبایی و سکون بخشد و در سختی ها ارامش را به
اطرافیانش هدیه دهد.البته این سخنان به ان معنا نیست که انسان مومن نباید از نعمت
های ظاهری و زیبایی های اطراف خود لذت ببرد.بلکه کاملا برعکس،خواست خدا اینست
که زیبایی هایی که در نهاد بشر گذاشته شده است در شعاع دین ظهور فعلی یافته و
انسان از ان بهره بگیرد.)طوبی کرمانی،فلسفه ی خلقت،صفحه ی 107 (جمال الهی زن سبب می شود تا زن با
رفتار عاطفی و معقولانه ی خود به ظاهر زندگی زیبایی بخشد تا مرد که با شرایط دشوار
زندگی رو به رو بوده در کنار این زندگی عاطفی ارامش یافته و تعدیل روانی پیدا کند.
جمال ظاهری ،عاطفی و الهی زن که مایه ی ارامش مرد است،نه تنها نشانه ی شکوفایی
درک عقلاتی و قلبی اوست،بلکه سبب ظهور فعلی عقل مرد ها در تدبیر سیاست خود و
جامعه است.)محمد رضا امین زاده،جایگاه اخص و ممتاز زن،ص 81 (

رهنمودهای حضرت محمد )صلی الله علیه و آله و سلم( درباره مظاهر زینت
بسیار جالب است. پیامبر عزیزخدا )صلی الله علیه و آله و سلم( درباره حق شوهر
بر زن میفرمایند: برزن است که ] برای شوهرش[ خوش بوترین عطرهایش را
بزند و قشنگ ترین لباسهایش را بپوشد و از زیباترین زینت هایش استفاده کند.
)الکافی ،ج 5 ص 508 (
امام على) علیه السلام (: محفوظ بودن و پاکدامنى براى سلامتى زن مفیدتر است و
زیبایى او را بادوام تر مى کند. )تصنیف غررالحکم و دررالکلم 405 ، ح 9286 (.

خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد. این جمله را بسیار شنیده یا در مکان های
گوناگون با آن مواجه شده ایم. شاید به جرأت بتوان گفت که آرایشگاهها یکی از مهمترین
مراکزی هستند که با این جمله برخورد عملی داشته و در لحظه لحظه کار خود آن را حس
می کنند. یکی از ویژگی های مهم در زنان خودآرایی و خودنمایی می باشد که در دین
مبین اسلام به آن تبرج می گویند. از منظر روان شناسی خودنمایی یکی از نیازهای اصیل
و فطری انسان بویژه دربین زنان به حساب می آید که باید مورد احترام قرار گیرد،تازنان
از نظر فطری آسیب روحی_روانی نبینند. البته این نیاز می باید در چهارچوب های
اخلاقی، فرهنگی پاسخ داده شودو بهترین مکان خانه می باشد. اگر زنان برای برآوردن
این نیاز فطری در محدوده خانواده آزاد باشند، خودآرایی به صورت یک رفتار منفی
به جامعه سرایت نخواهد کرد. همچنین با توجه به فرمایش حضرت امیر )علیه
السلام( که می فرمایند : «آراستگی و زینت های باطنی زیباتر از آراستگی
و زینت های ظاهری است .»
می توان نتیجه گرفت که توجه دادن دختران و زنان جامعه به زینت باطنی، کمال
انسانی، برای جلوگیری از مفسده های اجتماعی ناشی از خودآرایی بدون حد و مرز بسیار
مؤثر است)ر.ک. روانشناسی زن در نهج البلاغه، معین الإسلام، 1388 (.
بی شک ترکیب سیرت درونی با صورت ظاهر، یک ترکیب بسیار مناسب و در جهت
ایجاد فضایی مناسب در خانواده های ایرانی می باشد. این رسالت عظیم در جامعه بیش
از پیش بر دوش آرایشگاهها بوده و نقش پررنگ آنان را نمایان تر می سازد.